تلخی حق یا شیرینی باطل

 امام علی (ع):

 تلخى حق را تحمل کن، و مبادا که فریب شیرینى باطل را بخورى.

سخنی از امام

امام صادق(علیه‌السلام):

یُعرَفُ مَن یَصِفُ الحَقَّ بِثَلاثِ خِصالٍ: یُنظَرُ اِلى اَصحابِهِ مَن هُم؟ و َاِلى صَلاتِهِ کَیفَ هىَ؟ و َفى اَىِّ وَقتٍ یُصَلّیها؟؛

کسى که از حق دَم مى‌زند با سه ویژگى شناخته مى‌شود: ببینید دوستانش چه کسانى هستند؟ نمازش چگونه است؟ و در چه وقت آن را مى‌خواند؟

📚محاسن ص 254، ح 281

کانال مسجد مقدس جمکران:👇
https://telegram.me/joinchat/Aa3FpDu7aA5tl3_1Ql-WuA

بهترین غذا ، رختخواب و خانه

روزی لقمان به پسرش گفت امروز به تو سه پند می دهم که کامروا شوی:
اول این که سعی کن در زندگی بهترین غذای جهان را بخوری!
دوم این که در بهترین بستر و رختخواب جهان بخوابی!
 و سوم این که در بهترین کاخها و خانه های جهان زندگی کنی!!!...
پسر لقمان گفت ای پدر ما یک خانواده بسیار فقیر هستیم چطور من می توانم این کارها را انجام دهم؟
 لقمان جواب داد:
اگر کمی دیرتر و کمتر غذا بخوری هر غذایی که می خوری طعم بهترین غذای جهان را می دهد.
اگر بیشتر کار کنی و کمی دیرتر بخوابی در هر جا که خوابیده ای احساس می کنی بهترین خوابگاه جهان است
و اگر با مردم دوستی کنی، در قلب آنها جای می گیری و آن وقت بهترین خانه های جهان مال توست.

صله رحم

امام صادق علیه السلام:

صله رحم، اعمال را پاکیزه، اموال را بسیار، حساب (قیامت) را آسان مى‏ کند و بلا را برطرف و و روزی را زیاد می کند.

کافى (ط-الاسلامیه) ج 2، ص 157، ح 33

رابطه بین دَرْک و رنج

انسان ها هرچه درک بیشتری داشته باشند ، رنج بیشتری میکشند .

لئوناردو داوینچی

مؤمن و منافق

امام  علی علیه السلام:
مؤمن هنگام بى نیازى شکر مى گزارد و منافق هرگاه بى نیاز شود طغیان مى کند.

تحف العقول ، ص212

نامه عملی که میدرخشد

 امام صادق علیه السلام:
 هر گاه بنده فراوان استغفار کند، نامه عملش در حالی بالا رود که می درخشد.

کافی(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 504 ، ح 2

کنترل احساسات

اگر شاد بودی آهسته بخند تا غم بیدار نشود

و اگر غمگین بودی آرام گریه کن تا شادی ناامید نشود

چارلی چاپلین

خشنودی مخلوق یا خشنودی خالق

امام حسین علیه السلام:
رستگـار نمی شوند مردمى که خشنودى مخلوق را در مقابل غضب خالق خریدند.

بحارالانوار(ط-بیروت) ج 44 ، ص 383

راه درست یا غلط

امام حسین علیه السلام:

کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آرزویش می رسد و زودتر به آنچه می ترسد گرفتار می شود.

تحف العقول، ص248